{"id":5952,"date":"2017-03-29T09:40:08","date_gmt":"2017-03-29T07:40:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.puyalon.org\/es\/?p=5952"},"modified":"2022-08-31T16:01:00","modified_gmt":"2022-08-31T15:01:00","slug":"mosaicos-la-villa-romana-la-malena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puyalon.org\/ca\/2017\/03\/29\/mosaicos-la-villa-romana-la-malena\/","title":{"rendered":"Mosaicos de la villa romana La Malena"},"content":{"rendered":"\n

En Azuara los primeros vestigios de poblaci\u00f3n est\u00e1n en el Piquete de la Atalaya, donde exist\u00eda desde finales del siglo III o inicios del II a.C la ciudad celt\u00edbera de Beligiom, que lleg\u00f3 a acu\u00f1ar moneda y fue arrasada por los romanos en las guerras sertorianas (82-72 a.C). \u00a0Este importante yacimiento est\u00e1 catalogado como BIC desde 1992 y abarca la \u00e9poca celt\u00edbera y la romana republicana. En la \u00e9poca bajo imperial los romanos fundaron la villa r\u00fastica de La Malena. Se puede datar en el siglo IV y su final en el siglo V. Posiblemente su origen est\u00e9 en el siglo I y las incursiones b\u00e1rbaras obligasen a reconstruirla. En Arag\u00f3n es ejemplo de villa tardo romana junto a Villa Fortunatus en Fraga y la Loma del Regad\u00edo en Urrea de Ga\u00e9n. Tiene los mosaicos m\u00e1s destacables del nordeste peninsular. Una villa era un conjunto arquitect\u00f3nico que era el centro de una propiedad agraria. Combinaban la funci\u00f3n residencial, en ocasiones de lujo, y la productiva. En La Hispania romana sigue la tradici\u00f3n de las casas fortificadas rurales. Estas villas confirman la romanizaci\u00f3n de la zona en el siglo I. Reflejan el lujo de sus propietarios, que residen ah\u00ed y no en la ciudad. Se produce una concentraci\u00f3n de la propiedad en latifundios. Incluso en el siglo IV son entidades con sus propias normas. <\/p>\n\n\n\n

Estas villas a\u00fan perviven en \u00e9poca visigoda. La villa romana de La Malena se localiza en la vega del r\u00edo C\u00e1maras y fue descubierta en 1986 por el agricultor Jos\u00e9 Rom\u00e1n Roche y el arque\u00f3logo Jos\u00e9 Lu\u00eds Ona. Est\u00e1 catalogada como Bien de Inter\u00e9s Cultural. Una rica y suntuosa villa romana de la que la calidad y delicadeza de los mosaicos son un reflejo. Siendo comparables a los de Italia y T\u00fanez. La decoraci\u00f3n se completa con pintura mural y esculturas, entre ellas una de Atenea. Los romanos conocieron el mosaico a partir de las conquistas de Grecia y Asia Menor. Pronto dominaron la t\u00e9cnica y se extendi\u00f3 por el mundo romano. Se realizaban a partir de peque\u00f1as piezas de forma c\u00fabica de rocas calc\u00e1reas, vidrio o cer\u00e1mica, llamadas teselas. Colocadas en la superficie formaban un dibujo uni\u00e9ndolas con cemento. Los motivos decorativos se inspiraban en tapices y sobre todo la pintura. La villa tiene planta cuadrangular y tiene construidos unos 2.500 m2. En el valle del Ebro es habitual la de tipo peristilo con un patio central. La pars urbana o zona noble se articula en torno a este patio con estanque y rodeado por un p\u00f3rtico de columnas. Incluye calefacci\u00f3n en algunas estancias y termas. Los mosaicos representan elementos geom\u00e9tricos, vegetales y figurativos, a partir de teselas de m\u00e1rmol, caliza marm\u00f3rea, cer\u00e1mica y pasta v\u00edtrea. Configuran un programa iconogr\u00e1fico en funci\u00f3n del uso de la estancia. Probablemente sigue modelos postconstantinianos o teodosianos de origen oriental, difundidos en Iberia. Los geom\u00e9tricos se emplean en estancias de funci\u00f3n utilitaria o de paso, en las dos entradas, los corredores del paristilo y algunas habitaciones. Emplean c\u00edrculos simples y entrelazados, oct\u00f3gonos, hex\u00e1gonos, cruces griegas, nudos y sogueados. Los motivos vegetales decoran orlas y cenefas que enmarcan el motivo principal. Usan coronas de laurel, flores, hojas de acanto e hiedra y racimos de uva. Los de motivos figurativos son los m\u00e1s importantes y est\u00e1n en las habitaciones principales, como emblema central del pavimento. El m\u00e1s sobresalientes es el de las bodas de Cadmo y Harmon\u00eda. Es una representaci\u00f3n \u00fanica y completa de este tema mitol\u00f3gico. En la escena Zeus preside la ceremonia con Atenea y Poseid\u00f3n como padrinos, junto a la protecci\u00f3n de los Cabilos fundadores de la ciudad de Tebas junto a Cadmo. Harmon\u00eda es la diosa de la armon\u00eda y la concordia e hija de Ares y Afrodita. Cadmo era hijo de Telefasa y Ag\u00e9nor y hermano de F\u00e9nix, Cl\u00edx y Europa. Atenea le dio a Cadmo el gobierno de Tebas y Zeus a Harmon\u00eda como esposa. Fue la primera boda a la que acudieron todos los dioses que llevaron regalos y entre una diosa y un mortal. Los dos regalos m\u00e1s importantes fueron el de Atenea, un vestido tejido por las tres Gracias, y el de Hefesto, un collar. Tambi\u00e9n hay versiones que dicen que fue Cadmo quien los dio a Harmon\u00eda. Atenea y Hefesto, furiosos por la relaci\u00f3n entre Ares y Afrodita, envenenan sus regalos a Harmon\u00eda. En la versi\u00f3n en la que Harmon\u00eda es hija de Zeus y la pl\u00e9yade Electra hay un final distinto. Cadmo busca a su hermana Europa raptada por Zeus y conoce a Harmon\u00eda con quien se casa en Samotracia con asistencia de todos los dioses. Tambi\u00e9n se dice que Cadmo la rapta con ayuda de Atenea. Tienen varios hijos y acaban su vida en Iliria, dejando Tebas, Cadmo es rey de Iliria. Cadmo y Harmon\u00eda fueron transformados en serpientes y llevados a los Campos El\u00edseos. Tambi\u00e9n est\u00e1 la coronaci\u00f3n de Ant\u00edope. Hija del dios r\u00edo de Asopo de Beocia, seg\u00fan otros del rey Nicteo de Tebas y de Polixo. Su belleza enamor\u00f3 a Zeus y la sedujo como un s\u00e1tiro en el bosque. Pero el padre de Ant\u00edope no la crey\u00f3 y tuvo que huir. Nicteo la persigue y vence a Epopeo, rey de Sici\u00f3n, tray\u00e9ndola de regreso a Tebas y durante el regreso tiene a los hijos de Zeus, Anfi\u00f3n y Zeto, que son abandonados y criados por unos campesinos. Ant\u00edope es entregada a la esposa de Lico, Dirce, que la maltrata y vuelve a huir, donde encuentra a sus hijos que la acaban vengando. Anfi\u00f3n simboliza la victoria de la inteligencia sobre la fuerza bruta. En el estanque del patio central hay un mosaico con calamares, peces y m\u00e1s fauna marina. En otra estancia quedan restos de otro gran mosaico relacionado con Baco. Perviven parte de la orla con motivos vegetales y un leopardo y un le\u00f3n enfrentados. <\/p>\n\n\n\n

En febrero de 2016 el pueblo de Azuara volvi\u00f3 a reclamar a las administraciones la puesta en valor de este yacimiento, aprobado por unanimidad en el pleno local. Incluso limpiaron de maleza el entorno. Las excavaciones cesaron en 1994 y todav\u00eda falta por conocer todo el yacimiento. Desde 1994 tampoco se pueden ver los mosaicos originales, enterrados para protegerlos, y pendiente de un Plan Director. Tampoco la reproducci\u00f3n, ya que en 2007 se cre\u00f3 un centro de interpretaci\u00f3n que cerr\u00f3 por falta de financiaci\u00f3n en 2011. El ayuntamiento ha abierto uno nuevo en el centro del pueblo. Para APUDEPA es uno de los yacimientos m\u00e1s desaprovechados y maltratados de Arag\u00f3n. Teme que los mosaicos hayan sufrido da\u00f1os por la desidia administrativa. El yacimiento no tiene ni cubierta para protegerle de la lluvia. Propone un tri\u00e1ngulo tur\u00edstico Belchite-Fuendetodos-Azuara. Considerado por la comarca Campo de Belchite como un importante activo. APUDEPA ha coordinado desde septiembre de 2016 a un grupo de voluntarios locales y t\u00e9cnicos, realizando por encargo de la Direcci\u00f3n General de Cultura y Patrimonio una Propuesta de Memoria Valorada para la conservaci\u00f3n de La Malena.<\/p>\n\n\n

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