{"id":418,"date":"2011-11-08T09:00:39","date_gmt":"2011-11-08T07:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.puyalon.info\/es\/?p=418"},"modified":"2021-06-21T12:07:01","modified_gmt":"2021-06-21T11:07:01","slug":"el-feminismo-como-forma-de-accion-politica-en-aragon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puyalon.org\/ca\/2011\/11\/08\/el-feminismo-como-forma-de-accion-politica-en-aragon\/","title":{"rendered":"El feminismo como forma de acci\u00f3n pol\u00edtica en Arag\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\t\nAcciones y estrategias para el cambio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n

Primeramente, desde Puyalon de Cuchas entendemos que el g\u00e9nero por su car\u00e1cter transversal deber\u00eda ser considerado en todo proyecto dedicado al desarrollo local, y\u00a0 en este caso concreto con mayor raz\u00f3n, ya que nuestra propuesta pol\u00edtica feminista plantea a las mujeres y a las personas discriminadas por su condici\u00f3n de g\u00e9nero u orientaci\u00f3n sexual como sujetos de acci\u00f3n y transformaci\u00f3n socioecon\u00f3mica en Arag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n\n

Nuestra propuesta feminista dentro del \u00e1mbito independentista, no parte de supuestos nacionalistas en los cuales la mujer se mantiene como transmisora de tradiciones en el hogar, renegando su actividad al \u00e1mbito privado y, por lo tanto, reforzando roles patriarcales, sino que creemos en los diferentes sujetos pol\u00edticos feministas dentro de un pa\u00eds, ya sean mujeres, transexuales, travestis, homosexuales y lesbianas como modelos emergentes para el cambio social y cultural. Sobre este aspecto, es importante descubrir el contenido que cada nacionalismo da a los sistemas de g\u00e9nero y que va enlazado con el modelo de pa\u00eds que se pretende construir.<\/p>\n\n\n\n\n

Si ahora realizamos una breve s\u00edntesis, en nuestro territorio la tasa de actividad\u00a0 femenina es de 51,45%\u00a0 mientras que la masculina asciende a 66,62. Entre las razones de dichas diferencias, se encuentra la desigualdad en el reparto del trabajo dom\u00e9stico y el cuidado de las personas. En este sentido, la sociedad aragonesa \u00a0padece las consecuencias derivadas de la dificultad de conciliar empleo y familia: tenemos uno de los \u00edndices m\u00e1s bajos de natalidad en el medio rural y uno de los m\u00e1s elevados de esperanza de vida desde una perspectiva internacional. La consecuencia inmediata es la escasez de poblaci\u00f3n activa y el envejecimiento poblacional,\u00a0 \u00a0problemas que nos afectan a todas, por su incidencia en el sistema de Seguridad Social. \u00a0Por lo que desde Puyalon, creemos que se hace necesario la revisi\u00f3n de las pol\u00edticas de conciliaci\u00f3n y su dudosa contribuci\u00f3n pr\u00e1ctica a la construcci\u00f3n de unas relaciones de g\u00e9nero m\u00e1s igualitarias. Desde aqu\u00ed, \u00a0se advierte que el concepto de conciliaci\u00f3n se asimila, en muchos discursos pol\u00edticos y t\u00e9cnicos, al de \u201ccompatibilizaci\u00f3n\u201d\u00a0 por parte de las mujeres de las responsabilidades dom\u00e9sticas y familiares.<\/p>\n\n\n\n\n

As\u00ed, en su busca de autonom\u00eda econ\u00f3mica, las mujeres siempre tienen que administrar el tiempo y la disponibilidad para el trabajo de cuidado y para el trabajo remunerado. Por eso, \u00a0muchas veces se ven limitadas a empleos de jornada parcial o a trabajos informales que les permiten ir a buscar a las ni\u00f1as a la escuela, llevarlas al m\u00e9dico, etc. Justamente, debatir y crear formas de superar la divisi\u00f3n sexual del trabajo, la naturalizaci\u00f3n del trabajo de las mujeres en la esfera privada, y la valorizaci\u00f3n del trabajo productivo sobre el trabajo reproductivo, creando las condiciones necesarias para que las mujeres tengan m\u00e1s tiempo libre para el ocio o la participaci\u00f3n ciudadana es uno de los retos principales a los que se enfrenta nuestra organizaci\u00f3n. Las barreras son estructurales pero tambi\u00e9n ideol\u00f3gicas y deben superarse mediante la aplicaci\u00f3n de medidas de acci\u00f3n positiva. Justamente, nuestras acciones y propuestas tendr\u00e1n como objetivos la distribuci\u00f3n de las riquezas, el derecho de todas y todos al empleo, a condiciones de producir y comercializar con dignidad, a posibilidades de crecimiento personal, adem\u00e1s del derecho a tiempo libre, todas ellas, teor\u00edas contempladas en\u00a0 la econom\u00eda solidaria feminista. Desde estos planteamientos, las mujeres pueden ser el soporte esencial de la diversificaci\u00f3n de las actividades y del desarrollo de los diferentes sectores que conforman nuestro pa\u00eds. En este sentido, el empoderamiento de las mujeres y su participaci\u00f3n en condiciones de igualdad en procesos de toma de decisiones es fundamental para el logro de la igualdad en Arag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n\n

Sumado a esto, no hay que olvidar la inexistencia de pol\u00edticas p\u00fablicas destinadas a personas transexuales en Arag\u00f3n. De esta forma, este colectivo se enfrenta a muchas dificultades, \u00a0puesto que desde el momento de querer tener una vivienda propia hasta la hora de querer buscar un trabajo alternativo a la prostituci\u00f3n, son v\u00edctimas de insultos, violencia, en una palabra, discriminaci\u00f3n. Desde Puyalon, entendemos que todas las personas, independiente \u00a0de su condici\u00f3n de g\u00e9nero, formamos parte de la gran diversidad cultural que existe en la ciudadan\u00eda aragonesa y, por lo tanto, lucharemos porque sus derechos se equiparen al resto.<\/p>\n\n\n\n\n

Siguiendo con el tema, aunque la ley de matrimonios homosexuales y parejas de hecho haya supuesto muchos avances a nivel social en nuestro territorio,\u00a0 como por ejemplo la adopci\u00f3n, desde nuestra organizaci\u00f3n creemos que habr\u00eda que revisar determinadas cuestiones, como el derecho a la pensi\u00f3n de viudedad por parte de los c\u00f3nyuges, puesto que este caso no viene contemplado en la nueva reforma, oblig\u00e1ndonos a formar un modelo de familia bajo directrices legales patriarcales y decimon\u00f3nicas.<\/p>\n\n\n\n\n

Otra de las cuestiones a tener en cuenta, es que en Arag\u00f3n son m\u00e1s de 1.300 las intervenciones mensuales que realizan las diferentes asociaciones o entidades sin \u00e1nimo de lucro con personas que ejercen la prostituci\u00f3n, pero no existe ninguna legislaci\u00f3n que regule sus derechos como trabajadoras. Justamente, desde Puyalon creemos en la dignidad concreta de las mujeres, hombres, transexuales y travestis, por cierto que libremente deciden ganarse la vida con el trabajo del sexo,\u00a0 a reivindicar el reconocimiento de su existencia como sujetos de derechos. Adem\u00e1s, criminalizando su entorno y sus relaciones no se les protege, sino que se les oculta en la subcultura de lo desviado, garantizando su victimizaci\u00f3n. La prohibici\u00f3n crea estigma, aislamiento y mayores dosis de vulnerabilidad e indefensi\u00f3n para sus supuestos beneficiarios. Sumado a esto, como prioridad en nuestro programa pol\u00edtico, intentaremos erradicar la prostituci\u00f3n forzada, que es hoy una de las formas m\u00e1s graves y persistentes de violencia de g\u00e9nero. Para ello no se precisan nuevas leyes, que ya hay bastantes; sino que realizaremos un buen uso judicial y pol\u00edtico de las que tenemos. Favorecer la transparencia en el mercado de la prostituci\u00f3n y garantizar condiciones de legalidad para quienes denuncien pr\u00e1cticas de explotaci\u00f3n sexual ser\u00e1 uno de nuestros objetivos prioritarios.<\/p>\n\n\n\n\n

Siguiendo con nuestras propuestas, la aprobaci\u00f3n de la ley integral contra la violencia de g\u00e9nero en Arag\u00f3n ha supuesto grandes cambios, pero no se han llevado a cabo determinadas acciones que inclu\u00eda, sobre todo en lo referentes a la prevenci\u00f3n, a medidas educativas y sociales. Por lo que nuestras acciones ir\u00e1n encaminadas hacia estos puntos, partiendo de la educaci\u00f3n formal e informal como base para el cambio. Adem\u00e1s, haremos participes a las v\u00edctimas de violencia de g\u00e9nero de\u00a0 las reformas legales que esta materia supone. Tambi\u00e9n desde Puyalon, nos implicamos en el compromiso para que se produzcan reformas en leyes que infravaloran al hombre, como la reforma de la ley de violencia, la ley de divorcio en materia de atribuci\u00f3n de vivienda, reparto de bienes, pensiones. Al mismo tiempo, \u00a0la violencia de g\u00e9nero que sufren las mujeres inmigrantes presenta un problem\u00e1tica m\u00e1s compleja que la que ya de por s\u00ed sobrelleva cualquier mujer aragonesa que ha sobrevivido o que est\u00e1 en proceso de salir del c\u00edrculo de esta violencia, por la especial vulnerabilidad en la que estas viven. De esta forma, desde nuestra organizaci\u00f3n revisaremos varios aspectos a tener en cuenta para su obligado cumplimiento de cara a garantizar plenamente sus derechos, nos referimos a tres principalmente: derecho a int\u00e9rprete y derecho a la justicia gratuita y a los servicios sociales cuando su situaci\u00f3n es irregular.<\/p>\n\n\n\n\n

Desde aqu\u00ed, tambi\u00e9n queremos revelar el hacinamiento agravado de los m\u00f3dulos de mujeres en la macrocarcel de Zuera y la separaci\u00f3n que sufren de sus hijos\/as una vez cumplidos los tres a\u00f1os, \u00a0rompi\u00e9ndose el vinculo afectivo materno, esta situaci\u00f3n trae consigo graves problemas en la psique de los\/as menores y de las madres, adem\u00e1s de las vejaciones y el acoso por parte de\u00a0 los\/as funcionarias hacia estas, tanto si son presas sociales, como pol\u00edticas. Tambi\u00e9n, \u00a0queremos denunciar las problem\u00e1ticas que sufren \u00a0las personas transexuales que ingresan en prisi\u00f3n, ya que el criterio que se sigue en todos los casos a la hora de distribuir a los presos\/as en las c\u00e1rceles de hombres o mujeres es la condici\u00f3n sexual que aparece en su DNI, no respetando su identidad de g\u00e9nero. \u00a0Pero, sobre todo, queremos denunciar la continuidad de un modelo penitenciario \u00a0que se limita a encerrar personas, priorizando el castigo por encima de todo y la invisibilizaci\u00f3n social de las mismas, tanto cuando est\u00e1n dentro, como cuando salen.<\/p>\n\n\n\n\n

Todos estos factores, nos sirven para deducir que pertenecer a uno u otro g\u00e9nero conlleva a una serie de inconvenientes, pero es que el espacio urbano tambi\u00e9n esconde unas reglas que corresponden exactamente a la estructura de poderes y relaciones que rigen nuestra sociedad. As\u00ed, ser mujer conlleva un miedo espec\u00edfico, diferencial y a\u00f1adido a la representaci\u00f3n subjetiva del miedo o la inseguridad que puede sufrir un hombre. Tres son principalmente los grandes miedos de las mujeres en las ciudades de nuestro pa\u00eds: el principal, es el miedo a la violencia sexual; en segundo lugar, a ser atracada o agredida; y el tercero, a la inseguridad vial por el exceso de tr\u00e1fico Caracter\u00edsticas urban\u00edsticas tales como las mala iluminaci\u00f3n, los accesos a la vivienda, los parques, pasajes\u2026estos factores relacionados con la existencia de gente en la calle, si es de d\u00eda o de noche, la imagen de seguridad transmitida por los medios de comunicaci\u00f3n, calles y barrios m\u00e1s conflictivos y peor equipados para la ciudadan\u00eda\u2026hacen que la ciudad no sea para las mujeres. Desde esta perspectiva, la finalidad perseguida por Puyalon ser\u00e1 la de adoptar las medidas necesarias en los planes urban\u00edsticos, transporte urbano, mejore equipamientos en las calles, dispositivos de seguridad en general\u2026.para conseguir la ansiada igualdad en la ciudadan\u00eda. En definitiva, se pondr\u00e1n en marcha las iniciativas o acciones necesarias dedicadas a terminar con la violencia simb\u00f3lica en contra de las mujeres en el espacio urbano.<\/p>\n\n\n\n\n

Partiendo de estas bases, daremos nuestro apoyo y formaremos parte de los movimientos y luchas que ayuden a educar e impulsar la igualdad real en todos los \u00e1mbitos o niveles sociales.<\/p>\n\n\n\n\n

Finalmente, el empoderamiento de las mujeres y de las dem\u00e1s personas discriminadas por su condici\u00f3n de g\u00e9nero u orientaci\u00f3n sexual es actualmente un objetivo fundamental en Puyalon de Cuchas, que a trav\u00e9s del acceso al empleo y de la potenciaci\u00f3n de su participaci\u00f3n en la toma de decisiones en igualdad con los hombres, nos conducir\u00e1 hacia un desarrollo humano y econ\u00f3mico en armon\u00eda con nuestro pa\u00eds.\u00a0\u00a0 Desde esta mirada, el Feminismo es hoy, una de las filosof\u00edas alternativas que aporta una esperanza de transformaci\u00f3n social, un movimiento social y una opci\u00f3n pol\u00edtica, que ha producido y producir\u00e1 cambios sociales importantes en nuestro territorio.<\/p>\n\n]]>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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