\t\t\t\tEn ocasiones la multitud de luchas sociales y proyectos pol\u00edticos existentes generan una situaci\u00f3n de atomizaci\u00f3n y de divisi\u00f3n de la izquierda y las clases populares. Una imagen que se valora por su pluralidad pero que, en general, produce la nada positiva percepci\u00f3n de una total desconexi\u00f3n entre las luchas. Caso concreto es el de la reivindicaci\u00f3n soberanista con la reivindicaci\u00f3n social y obrera, que no solo se piensan, en Arag\u00f3n, como desconectadas, sino incluso como privativas la una respecto de la otra. Interpretaci\u00f3n probablemente mal\u00e9vola a la que por desgracia nos tiene demasiado acostumbradas cierta izquierda y que extrema el discurso hasta el l\u00edmite para forzar una elecci\u00f3n entre naci\u00f3n y clase con intenci\u00f3n, esto s\u00ed, de excluir siempre la cuesti\u00f3n territorial.<\/p>\n\n\n\n\n
Hay un cierto imaginario para el que la reivindicaci\u00f3n cultural y territorial, de reconocimiento del sujeto pol\u00edtico aragon\u00e9s, no es m\u00e1s que una distracci\u00f3n sobre lo que se considera \u201cm\u00e1s importante\u201d. La soberan\u00eda es superflua, secundaria, no tiene relevancia ni incidencia real para las condiciones materiales de la clase trabajadora que, al parecer, es lo \u00fanico que importa. Por ello, nos dicen, la lucha de clases est\u00e1 completamente desligada de la reivindicaci\u00f3n soberanista que ser\u00eda a su vez transversal y probablemente reaccionaria.<\/p>\n\n\n\n\n
A muchas de nosotras, esta visi\u00f3n anticuada que pervive con asombrosa vitalidad, nos parece absolutamente fuera de lugar y de hecho nos espanta. C\u00f3mo no hacerlo cuando vemos tan claramente que la reivindicaci\u00f3n soberanista lleva inevitablemente a la lucha de clases, cuando comprendemos que ambos conflictos se retroalimentan entre s\u00ed. No somos pocas las que entendemos la soberan\u00eda como una concreci\u00f3n espec\u00edfica de los derechos del pueblo trabajador. Creemos no con poco acierto que la lucha de clases como proceso constante se contextualiza de m\u00faltiples formas y que la lucha por la soberan\u00eda es una de las m\u00e1s importantes.<\/p>\n\n\n\n\n
El obrero no necesita s\u00f3lo pan y trabajo, su existencia no est\u00e1 tan brutalizada, tiene dignidad y es en ella donde encuentra sus mayores necesidades. Dignidad obrera es que los trabajadores no tengan por qu\u00e9 marcharse a vivir fuera de su pueblo o comarca, que no les echen. Dignidad obrera es tambi\u00e9n que la lengua popular de nuestros abuelos no sea d\u00eda a d\u00eda asesinada. Dignidad es que no vivamos en la mentira sobre nuestro pasado, que podamos reconstruir nuestra historia, que es esencialmente la del pueblo y que ha quedado olvidada u ocultada. Dignidad que se despliega en el derecho a decidir sobre nuestros propios recursos, que est\u00e1n en nuestra tierra y cuyos beneficios nos usurpan. Dignidad que nos roban si nos relegan a ser ciudadanas de segunda y solo nos llevan las infraestructuras que les interesa para obtener determinado beneficio. Dignidad que se recupera cumpliendo el derecho a ser tratadas igual que a las dem\u00e1s independientemente de d\u00f3nde vivamos.<\/p>\n\n\n\n\n
Todas estas luchas que afectan a la dignidad y a las condiciones concretas de la clase trabajadora son el desarrollo de lo contenido en el significado de soberan\u00eda. Para el pueblo trabajador aragon\u00e9s luchar por su soberan\u00eda es jugar una de sus mayores bazas como clase. Este soberanismo, cuando se hace desde abajo y a la izquierda, es un misil lanzado contra el poder de la patronal y la burocracia capitalista. De hecho, hablar de soberan\u00eda en Arag\u00f3n no es solo hablar de cultura y derechos hist\u00f3ricos, es ante todo hablar de un proyecto econ\u00f3mico y un proyecto de pa\u00eds. Porque cuando decimos \u201cDerecho a decidir\u201d no solo estamos hablando de la relaci\u00f3n que queremos tener con el Estado, estamos clamando por el derecho a decidir nuestro propio proyecto econ\u00f3mico, para conseguir superar la dependencia colonial y que no estemos condenados, como ahora, a ser nada m\u00e1s que el centro entre diferentes focos industriales y comerciales.<\/p>\n\n\n\n\n
Hablar de soberan\u00eda en Arag\u00f3n es plantear que el territorio debe estar vertebrado y que nuestras comarcas deben tener un futuro m\u00e1s all\u00e1 de la forma en la que los procesos econ\u00f3micos centralistas del Estado las pueden explotar. Es hablar de construir un pa\u00eds sostenible donde por fin se acabe la macrocefalia zaragozana y retorne la dignidad a nuestros pueblos. Soberan\u00eda implica un movimiento propio, no es el reconocimiento de \u00e9sta por el Estado y el estatalismo, es la conciencia constante de que somos los y las aragonesas las que tenemos que encargarnos de nuestro territorio y que no podemos dejar que nuestro futuro como Pueblo quede tendido a las condiciones econ\u00f3micas que se nos impone desde fuera. Soberan\u00eda es el derecho a decidir que no somos un mero centro de distribuci\u00f3n regional, derecho a decidir que no pagaremos la deuda ileg\u00edtima que los gobiernos del capital nos hicieron contraer.<\/p>\n\n\n\n\n
No tengo miedo a afirmar, contando con todo lo dicho, que soberan\u00eda en Arag\u00f3n es la materializaci\u00f3n misma de la lucha de clases, una forma fundamental de abordarla. Pues autodeterminaci\u00f3n no significa s\u00f3lo quedarse o irse sino tomar el mando sobre nuestro propio pa\u00eds. Por eso es tan importante la existencia de un movimiento soberanista en Arag\u00f3n, porque \u00e9ste es la chispa que da vida a un pueblo y sin ella se encuentra perdido y sumiso a su oscuro entorno. Al fin y al cabo, independencia s\u00ed o independencia no es un debate que, para la izquierda, se debe plantear en t\u00e9rminos de estrategia pol\u00edtica pero, sin embargo, el debate sobre la soberan\u00eda es un debate que no deber\u00eda tenerse, algo que para los y las revolucionarias deber\u00eda darse por hecho.<\/p>\n\n\n\n\n
Esta soberan\u00eda, que en un pueblo oprimido como el aragon\u00e9s resulta indistinguible de la lucha de clases, es la que nos lleva a la necesidad de configurar un movimiento soberanista desde la base. El camino comienza este s\u00e1bado en la capital, un d\u00eda despu\u00e9s del 20 d’aviento, a las 12.00 horas, en las escaleras de la Diputaci\u00f3n de Zaragoza.<\/p>\n\n\n\n\n
Guill\u00e9n Gonz\u00e1lez<\/strong><\/p>\n\n]]>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \t\t\t\t\t\t<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2350,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1540],"tags":[285,162,138],"class_list":["post-2470","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinio","tag-20-daviento","tag-independencia","tag-opinion-2"],"acf":[],"yoast_head":"\n