\t\t\t\tEste tercer cap\u00edtulo sobre la historia del independentismo juvenil casi se puede a\u00fan escuchar, ya que los susurros de lo que ocurri\u00f3 todav\u00eda est\u00e1n presentes en la memoria de todas aquellas personas que vivieron el \u00faltimo per\u00edodo de Chobenalla Aragonesista. Una etapa, que se articula como un bucle melanc\u00f3lico, con la expulsi\u00f3n unilateral, los a\u00f1os posteriores hasta llegar a la asamblea de CHA donde Chobenalla recupera su reconocimiento. Por eso, este per\u00edodo se define en torno a la memoria y la dignidad.<\/p>\n\n\n\n\n
Al final del segundo cap\u00edtulo ya avanzamos como la asamblea de Chaca supon\u00eda, sin saberlo, un punto y final. Los meses anteriores a la misma hab\u00edan estado enrarecidos, por un lado al ligallo de Zaragoza hab\u00eda llegado mucha gente nueva (cr\u00edtica con la acci\u00f3n del partido en el gobierno del ayuntamiento de Zaragoza) y por otro, la propia preparaci\u00f3n de la asamblea (redacci\u00f3n de la ponencia pol\u00edtica y organizativa) que fractur\u00f3 la organizaci\u00f3n en dos bloques (uno, \u201coficialista\u201d, otro \u201ccr\u00edtico\u201d, en los t\u00e9rminos usados en las fuentes que he podido consultar). Personalmente, y con cierta lejan\u00eda al momento (8 a\u00f1os) creo que era un proceso normal que se pod\u00eda dar en cualquier organizaci\u00f3n juvenil de izquierdas: un conflicto de poderes, personal e ideol\u00f3gico, consustancial al debate pol\u00edtico. El dardo se envenen\u00f3 porque CHA ya era un barco autoritario a la deriva, que quiso hacer y deshacer y no tuvo ning\u00fan incoveniente en decretar una expulsi\u00f3n en masa.<\/p>\n\n\n\n\n
En esta asamblea se orienta a la organizaci\u00f3n en su estrategia rupturista (una ponencia pol\u00edtica independentista y anticapitalista), socialista (revolucionaria) y aut\u00f3noma (leal pero no vasalla a Chunta). A partir de este desarrollo se producen acuerdos que ser\u00e1n utilizados como justificaci\u00f3n para la decapitaci\u00f3n a lo Juan de Lanuza: el tema de la Expo (que ya tra\u00eda conflictos anteriores a Chaca), la no participaci\u00f3n en foros institucionales de juventud o el tema del uso de la violencia como fin \u00faltimo en una revoluci\u00f3n. La cuesti\u00f3n es que el bloque cr\u00edtico va ganando el pulso con un 55% de apoyos y la Maya Nazional elegida incluso sobrepasa ese porcentaje (con unas intensas negociaciones de por medio). Los denominados quintoasamblearios se retiran de la vanguardia en su gran mayor\u00eda. Hasta aqu\u00ed todo iba m\u00e1s o menos normal.<\/p>\n\n\n\n\n
La expulsi\u00f3n-desvinculaci\u00f3n se produce un lunes (15 de noviembre), tramitada por la ejecutiva de Chunta, con 17 votos a favor y 1 en contra (el representante de Puyal\u00f3n, Pedro Lobera). Se convoc\u00f3 un Comit\u00e9 Nazional para el 27 de noviembre, en el que se ratific\u00f3 la decisi\u00f3n de la ejecutiva de CHA. Con un ambiente crispado, multitud de intervenciones y la policia custodiando a los jefes. En esos d\u00edas hay un proceso de criminalizaci\u00f3n contra el coordinador chobenallo, Chuan Carlos B., por unas declaraciones que hizo en relaci\u00f3n con una persona presuntamente vinculada a ETA. El aparatik chuntero manipul\u00f3 y sesg\u00f3 esa informaci\u00f3n,\u00a0dejando en una grave tesitura personal al citado Chuan Carlos.<\/a><\/p>\n\n\n\n\n En antropolog\u00eda se suelen interpretar los hechos con dos visiones, la visi\u00f3n\u00a0etic\u00a0(externa, desde fuera) y la visi\u00f3n\u00a0emic\u00a0(interna, con percepciones desde dentro). Ambas dos son validas para construir socioculturalmente la realidad. Nos acercamos a la expulsi\u00f3n con estas variables:<\/p>\n\n\n\n\n Visi\u00f3n\u00a0etic: la opini\u00f3n p\u00fablica aragonesa m\u00e1s todas las fuerzas pol\u00edticas institucionales aprovecharon la ocasi\u00f3n para atacar al nacionalismo aragon\u00e9s de izquierdas como sistema ideol\u00f3gico (la famosa portada del Heraldo de Arag\u00f3n, abriendo su edici\u00f3n del 17 de noviembre con el titular \u201cLa direcci\u00f3n de CHA expulsa del partido a sus juventudes\u201d). Hab\u00eda razones para hacerlo pero el oportunismo de la partitocracia parasitaria se vio de forma di\u00e1fana. Los c\u00edrculos de afinidad, familiares, personales y sociales, recibieron con gran perplejidad tama\u00f1a decisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n\n Visi\u00f3n\u00a0emic: en la que incluir\u00edamos todas las visiones de la militancia, los que recibieron la misma noticia ese lunes 15 en la sede de Conde Aranda, la del resto, las reacciones de la militancia chuntera (los anti, los esc\u00e9pticos, los sorprendidos), el papel goebbelsiano de Yuste, las explicaciones de Chaca, los chivatazos interesados de algunos.<\/p>\n\n\n\n\n Los apoyos externos fueron numerosos y plurales, desde organizaciones pol\u00edticas aragonesas, de otras naciones hermanas (JERC, Gazte Abertzaleak, Iratzarri), las federaciones de asociaciones juveniles aragonesas y de organizaciones nacionalistas europeas (EFAY -las juventudes de la Alianza Libre Europea-), los sindicatos obreros y universitarios, adem\u00e1s de algunos ligallos comarcales de CHA (Calatay\u00fa, Andorra-Sierra de Arcos). Se insist\u00eda mucho en el di\u00e1logo, la libertad de expresi\u00f3n y el valor de tener unas juventudes independientes.<\/p>\n\n\n\n\n El acuerdo del Comit\u00e9 Nazional establec\u00eda la formaci\u00f3n de un grupo de trabajo para reorganizar las juventudes. Una farsa pseudonegociadora en la que todas las cartas estaban marcadas desde un principio. Este grupo se fue reuniendo a lo largo del 2005, con representantes del Consello Nazional, la Maya de Pleitos, miembros de Chobenalla (afiliados a CHA) y miembros j\u00f3venes de CHA que no pertenec\u00edan a Chobenalla. Jos\u00e9 Manuel S., Chuan Carlos B. y Z\u00e9sar C. fueron las personas que participaron representando a las juventudes leg\u00edtimas. No nos extenderemos mucho en estos aspectos, decir que se quer\u00eda vaciar de autonom\u00eda a la organizaci\u00f3n adem\u00e1s de la obligatoriedad de militar en Chunta. El 25 de junio de 2005 se presenta la propuesta, que es aprobada en un Comit\u00e9 Nazional con un 70% de apoyos. Es la carta blanca para la creaci\u00f3n de Chobent\u00fa.<\/p>\n\n\n\n\n La Maya Nazional electa era una mezcla de savia nueva, gente experimentada y territorialidad, coordinada por Chuan Carlos B., ten\u00eda un evidente protagonismo de Puyal\u00f3n, junto con hist\u00f3ricos del movimiento (Diego T.) o perfiles m\u00e1s cercanos al sector derrotado (Daniel M.). Queda citar a personas que entraron durante esta etapa, como Laura S., Silvia C., Diego Alberto G., Chorche A., Alberto C., Sandra F., Francisco Jes\u00fas A., o Alexandro G., \u00c1nchel S., Alodia J., Chemari G., Andr\u00e9s R. o Ariadna C.<\/p>\n\n\n\n\n La vida segu\u00eda y ante tanto maremoto, la nueva Maya Nazional articul\u00f3 una fren\u00e9tica actividad, marcando los pasos del programa pol\u00edtico aprobado en Chaca y la rabia de demostrar que Chobenalla era una herramienta para la liberaci\u00f3n nacional y social. El 20 d\u2019Abiento de 2005, Chobenalla congreg\u00f3 a 200 personas en la plaza de la iglesia de Santa Isabel. Era un acto de fuerza y apoyo. En este sentido podemos destacar la apertura de una sede social en Zaragoza (Zentro Sozial Chus\u00e9 Alcazo, con una vida de pocos meses), la colaboraci\u00f3n en el concierto solidario con el compa\u00f1ero \u00c1lex Cunillera, o la implicaci\u00f3n en la Plataforma contra la Constituci\u00f3n Europea.<\/p>\n\n\n\n\n Los dos actos m\u00e1s emblem\u00e1ticos de este per\u00edodo incid\u00edan en un elemento identitario que se va a potenciar con fuerza: la defensa del territorio (a esfensa d\u2019a tierra). El 26 de marzo de 2005 se organizaba la Primera Trobada por una Nueva Cultura del Agua, en Cervera de la Ca\u00f1ada (Comunid\u00e1 de Calatay\u00fa), con un programa que inclu\u00eda un concierto del Comando Cucaracha y Los Draps. Pero desde el punto de vista organizativo tenemos la puesta en marcha del primer festival independentista juvenil (Artieda\u201905, 15-16 de julio), por el que pasaron 800 personas, con conciertos, charlas y zona de acampada. La apuesta de Chobenalla por Artieda no era casualidad: se estaba articulando una fuerte solidaridad con la gente joven del pueblo. Artieda y Chobenalla emerg\u00edan como dos espacios de resistencia en un Arag\u00f3n diferente.<\/p>\n\n\n\n\n Paralelamente se fue desarrollando un cierto desgaste, la din\u00e1mica dentro-fuera empez\u00f3 a crear una Chobenalla bipolar, con las propias tensiones que conllevaba el proceso con Chunta (di\u00e1logo con las bases que la legitimaban como juventudes, enfrentamiento con la c\u00fapula, vigilancia a Chobent\u00fa). Todo esto se puede describir como una \u201cm\u00e1quina de aventar fiemo\u201c, en acertada expresi\u00f3n del forero Bendrix. Esta m\u00e1quina llena de rabia apunt\u00f3 continuamente contra las juventudes creadas por el bernalismo: Chobent\u00fa-J\u00f3venes de CHA (ironicamente los Chochas), una organizaci\u00f3n creada para hacerle el juego a la socialdemocracia federalista imperante en la c\u00fapula del partido, y que adem\u00e1s jugaba al entrismo all\u00e1 donde pod\u00eda (consejos locales de juventud, CNJA, EFAY).<\/p>\n\n\n\n\n El foro de la web de Chobenalla iba a jugar un papel fundamental para contrainformar. Hablamos de 600 usuarios registrados en 2006, de los cuales menos del 20% eran militantes de la organizaci\u00f3n. Es decir, el mayor referente del nacionalismo aragon\u00e9s en la era de internet -antes de la eclosi\u00f3n de las redes sociales-. El foro molestaba mucho entre la direcci\u00f3n de CHA, pero todo el mundo entraba y en cierta medida permit\u00eda legitimar discurso ante el pensamiento \u00fanico de algunos. Por otro lado hab\u00eda un trabajo de tramitaci\u00f3n de quejas y preguntas en la Maya de Pleitos de CHA, relativas a procedimientos dudosos, informaciones err\u00f3neas o vulneraci\u00f3n de derechos). El lobo con piel de cordero.<\/p>\n\n\n\n\n El contexto sociopol\u00edtico de este per\u00edodo tambi\u00e9n hab\u00eda cambiado. En 2004 Zapatero (PSOE) ganaba unas convulsas elecciones estatales, dando paso a un per\u00edodo de pasivizaci\u00f3n de los movimientos sociales. La izquierda liberal adormeci\u00f3 conciencias y en Arag\u00f3n se not\u00f3 con especial intensidad: se deroga el Plan Hidrologico Nacional y se inicia un per\u00edodo que algunos lumbreras calificaron como la etapa dorada de Arag\u00f3n en los \u00faltimos tres siglos -a la vista est\u00e1-. En todo caso el per\u00edodo de Chobenalla expulsada coincide con un momento de pasivizaci\u00f3n de los movimientos sociales, un aspecto que sabe manejar como nadie el centro-izquierda espa\u00f1olista, que a su vez iniciaba un proceso de reformas de algunos Estatutos auton\u00f3micos (entre ellos el aragon\u00e9s).<\/p>\n\n\n\n\n La direcci\u00f3n de CHA continuaba encerrada en s\u00ed misma, buscando el horizonte perfecto para un partido burocratizado y acomodado: la disidencia ha de asumir lo que hay y callarse, o simplemente irse a su casa. Ese era el mensaje del liquidacionismo bernalista. Se anula el debate y ya no cuentan ni las corrientes de opini\u00f3n ni las diferentes sensibilidades. El Caso Fleta es un buen ejemplo de ello: se abri\u00f3 expediente contra Rafel Fleta -fundador del partido y uno de los ide\u00f3logos de Puyal\u00f3n- por discrepar p\u00fablicamente sobre la postura de CHA ante el Plan Ibarretxe. Fleta es expulsado en diciembre de 2005, confirm\u00e1ndose la tesis de que la disidencia interna, o asum\u00eda y callaba, o para casa.<\/p>\n\n\n\n\n El establishment bernalista era est\u00e1tico, su objetivo era evitar la transformaci\u00f3n, por eso el ambiente interno se fue enrareciendo, con dos visiones a la hora de afrontar la expulsi\u00f3n. Un retrato triste pero real: endogamia, mala conciencia, patrimonializaci\u00f3n ideol\u00f3gica, con una democracia que se circunscribe a no m\u00e1s de seis personas de la ejecutiva (ver Santiago Jim\u00e9nez, \u201cChanamarca, mom amour \u00bfqu\u00e9 te pasa gal\u00e1n\u201d, 23\/11\/2004<\/a>).<\/p>\n\n\n\n\n Todos estos conflictos hacen entrar a Chobenalla en una peque\u00f1a crisis de identidad, con sectores de militancia que no quer\u00edan mantener la lucha interna con CHA (desvinculaci\u00f3n definitiva) y otros sectores que mantienen la idea de esperar hasta la pr\u00f3xima asamblea de CHA (defender la legitimidad). El desgaste de la propia situaci\u00f3n conlleva a la convocatoria de una asamblea extraordinaria (VII Asambleya, Zaragoza, 25 de febrero de 2006). Las desmotivaciones personales y las mencionadas diferencias estrat\u00e9gicas hab\u00edan terminado pasando factura.<\/p>\n\n\n\n\n Bajo el lema\u00a0\u201cUn pa\u00eds libre an bastir o sozialismo\u201d se estructura un documento de trabajo que empondera el modelo independentista creado adem\u00e1s de hacer un llamamiento para que las bases de CHA trabajen por la vuelta a los or\u00edgenes de su proyecto ideol\u00f3gico. Por otro lado se hizo un an\u00e1lisis que apuntaba a las divisiones internas como una de las causas de la debilidad de la organizaci\u00f3n. La cuesti\u00f3n era avanzar hacia la codecisi\u00f3n y la democracia interna participativa, dos elementos que se articulan como fundamentales para entender el desarrollo de los acontecimientos desde esa misma asamblea extraordinaria hasta la asamblea de 2008. Tambi\u00e9n se aprob\u00f3 una disposici\u00f3n transitoria en los estatutos que suspend\u00eda las vinculaciones con CHA. El grado de madurez de la organizaci\u00f3n permiti\u00f3 salvar un momento bastante cr\u00edtico, ya que una parte importante de los militantes defensores de la desvinculaci\u00f3n definitiva se fueron dando de baja.<\/p>\n\n\n\n\n La ejecutiva elegida funcionar\u00e1 como una especie de gabinete de crisis, con una inicial coordinaci\u00f3n compartida (Chuan Carlos B. y Daniel L.), m\u00e1s otras seis personas. A duras penas se consiguen completar las funciones de la Maya; en ese sentido se horizontaliza la organizaci\u00f3n, con una filosof\u00eda de ejecutiva abierta (ante la precariedad de la situaci\u00f3n y las decisiones a tomar).<\/p>\n\n\n\n\n El desarrollo de este per\u00edodo ser\u00e1 delicado. La ausencia de un local social impide cohesionar a la militancia de Zaragoza. Chobenalla se virtualiza y su acci\u00f3n territorial es sostenida por el ligallo de la Comunid\u00e1 de Calatay\u00fa, volvi\u00e9ndose a una situaci\u00f3n similar a la del 2000. El a\u00f1o 2006 es complicado, las reuniones de la Maya han de celebrarse en bares, casas particulares y el orden del d\u00eda de las mismas no estaba claro. La resistencia era la victoria, la memoria y la dignidad har\u00edan el resto.<\/p>\n\n\n\n\n La acci\u00f3n sociopol\u00edtica se centra en una vuelta a los movimientos sociales (ruptura de la inmovilidad), con el objetivo de ir tejiendo redes y complicidades (contra la base de la OTAN en Zaragoza, en Defensa de las Monta\u00f1as, el foro Arag\u00f3n No Se Vende, antifascista de Zaragoza, contra la mina de Borobia, Stop Gran Scala, etc.), la campa\u00f1a por la oficialidad de las selecciones deportivas aragonesas, adem\u00e1s de actos puntuales muy relacionados con la vocal\u00eda de Internacionales (como la conferencia \u201cLuchas por la soberan\u00eda\u201c, en marzo de 2006, donde particip\u00f3 las JERC y Puyal\u00f3n), la presencia en espacios pol\u00edtico-festivos (Franjarock, Cincomarzada, Carrasca Rock) o la vuelta a la ejecutiva del CNJA.<\/p>\n\n\n\n\n En 2006 se convoca una manifestaci\u00f3n independentista en Zaragoza (Asambleya 6 d\u2019Otubre), un a\u00f1o despu\u00e9s se estructura el Bloque Independentista de Cuchas (BIC<\/a>), formado inicialmente por\u00a0Puyal\u00f3n<\/a>,\u00a0A Enrestida<\/a>, Estado Aragon\u00e9s, Astral (y como observadores estaban\u00a0SOA<\/a>\u00a0y\u00a0Unibersid\u00e1<\/a>). Se inicia el largo y tortuoso camino hacia la convergencia o divergencia de estrategias. El cambio generacional y organizativo se hab\u00eda producido, unos crear\u00e1n colectivos pol\u00edticos al margen de CHA (Estado Aragon\u00e9s, 2006), otros reforzar\u00e1n la cultura aragoneso-libertaria (A Enrestida, 2003), otros participan de forma externa preparando su futuro, e incluso tenemos una opci\u00f3n soberanista transversalista (Tierra Aragonesa, 2007). El debate sobre la unidad del independentismo se acelera y a Chobenalla le salen parejas extra\u00f1as, presiones de todo tipo y deseos de enlazar a esta organizaci\u00f3n con otras estructuras. La famosa unidad del aragonesismo de izquierdas se hab\u00eda roto aquel 15-N, ya nada volver\u00eda a ser igual.<\/p>\n\n\n\n\n Ya en el a\u00f1o 2007 se elabora un programa de bases para los comicios nacionales del 27 de mayo. Se trataba de una campa\u00f1a pol\u00edtico-electoral, que bajo el nombre Fe-te sentir! defend\u00eda unas cuestiones irrenunciables (la autodeterminaci\u00f3n, la oficialidad de aragon\u00e9s y catal\u00e1n, la soberan\u00eda de los recursos naturales, la emancipaci\u00f3n juvenil o la solidaridad Norte-Sur). En un acto de la campa\u00f1a un grupo de chobenallos acudi\u00f3 al mitin central de la plaza de toros (19 de mayo) con una pancarta en la que pon\u00eda Grazias per tot. Chobenalla entadeb\u00e1n. El ambiente estaba tenso (poca gente, derrotismo), lo cual devino en una serie de agresiones de afiliados de CHA hacia las compa\u00f1eras de sus juventudes leg\u00edtimas (los agredidos fueron \u00d3scar L., Diego M., y Javier G.). El resultado electoral de CHA ya lo sabemos: un batacazo hist\u00f3rico, perdiendo 40.000 votos (pasa de 9 a 4 diputados auton\u00f3micos), y cediendo terreno en el ayuntamiento de Zaragoza (de 6 a 3 concejales). Con la famosa frase del eterno candidato Ches\u00fas Bernal, \u201cestamos hablando de cosas serias\u201d, cuando los periodistas le preguntan si hab\u00eda influido la expulsi\u00f3n de Chobenalla. En este momento hay una cierta estabilizaci\u00f3n, Chobenalla hace de puente y de pantalla ante todos los agentes afectados (bases, c\u00fapula, BIC\u2026).<\/p>\n\n\n\n\n Y ya entramos en todo el proceso previo a la VIII Asambleya de CHA. Un momento final al que se llega con bastante agotamiento colectivo (p.e. Puyal\u00f3n jug\u00f3 un papel secundario ya que asum\u00eda la imposibilidad de la renovaci\u00f3n). La estrategia pol\u00edtica de Chobenalla queda aprobada en la Conferenzia Nazional de Calatay\u00fa (1 de diciembre de 2007, con el lema Treballando a refundazi\u00f3n, enta la liberazi\u00f3n nazional y sozial). Se lograba la cohesi\u00f3n interna necesaria para abordar el proceso, en este sentido se hac\u00eda un llamamiento a las bases de CHA para luchar por su refundaci\u00f3n, adem\u00e1s de insistir en la reparaci\u00f3n y rectificaci\u00f3n p\u00fablica de todos los da\u00f1os causados. De igual forma se eligen unos delegados propios que no ser\u00e1n admitidos por la Direcci\u00f3n chuntera. En base a esto Chobenalla apoyar\u00e1 la candidatura alternativa a la presidencia de CHA (que lider\u00f3 Lola Gim\u00e9nez), un acercamiento que se llev\u00f3 a cabo mediante un proceso colaborativo (ver blog entadeban.com) en el que se acordaba un programa con 15 puntos b\u00e1sicos para la organizaci\u00f3n. La candidatura cr\u00edtica agrupaba a sectores muy heterog\u00e9neos, desde ligallos del sur, algunos del Alto Arag\u00f3n o gente de la Tercera V\u00eda, logrando el 43% de apoyos. Un buen resultado que no se reprodujo en la composici\u00f3n del Comit\u00e9 Nazional, ya que el oficialismo promov\u00eda un sistema de orientaci\u00f3n de voto para obtener mayor\u00edas manipuladas.<\/p>\n\n\n\n\n Lo importante de este c\u00f3nclave asambleario vino con el debate estatutario sobre las juventudes. Se prepar\u00f3 una especie de encerrona ya que el oficialismo preve\u00eda la derrota. Juan Mart\u00edn (futuro Secretario General), traz\u00f3 de forma maquiav\u00e9lica, un debate con ofertas de \u00faltima hora, cambios en los discursos y acusaciones de falta de cintura pol\u00edtica. El caso es que todas las enmiendas encaminadas a ratificar las decisiones de la Direcci\u00f3n Nacional fueron rechazadas con una amplia minor\u00eda de bloqueo (sobre un 45% de apoyos). Se trataba de una gran victoria moral, ya que las tesis liquidacionistas, mantenidas durante tres largos a\u00f1os eran vapuleadas democraticamente por las bases de CHA. Chobenalla era restituida y como siempre los ciegos no quieren ver la realidad: un desencajado Biz\u00e9n Fuster amenazaba con \u201cexigir responsabilidad y cumplimiento de la l\u00ednea pol\u00edtica de CHA\u201c.<\/p>\n\n\n\n\n Arag\u00f3n es un pa\u00eds estepario, y el viento fr\u00edo, en invierno, hiela la cara, pero es saludable. Sonrisas y l\u00e1grimas. Esta asamblea de CHA abr\u00eda y cerraba puertas, el triunfo supon\u00eda que mucha gente quer\u00eda a Chobenalla como era, independentista, revolucionaria y coherente. Supongo que un colectivo digno que mantuvo la memoria de un dur\u00edsimo exilio y que abr\u00eda el horizonte para el nuevo escenario pol\u00edtico. Este an\u00e1lisis lo abordaremos en el cuarto y \u00faltimo cap\u00edtulo.<\/p>\n\n\n\n\n Daniel Ler\u00edn Crist\u00f3bal (Licenciado en Humanidades, militante de Chobenalla Aragonesista -1998-2008- y miembro de Puyal\u00f3n de Cuchas) | Para AraInfo<\/strong><\/p>\n\n]]>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \t\t\t\t\t\t<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":885,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1540],"tags":[20,119,83,197],"class_list":["post-1059","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinio","tag-cha","tag-chobenalla","tag-cucha-independentista","tag-puyalon"],"acf":[],"yoast_head":"\n