![\"TERNO](\"https:\/\/puyalon.org\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/PATRIMONIO-AMENAZADO-TERNO-SAN-VALERO-copia.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Ram\u00f3n II elige Roda como sede episcopal. La catedral de San Vicente se consagra en el 956. En el a\u00f1o 1006 Abd el Malik, hijo de Almanzor, hace prisionero al obispo Aimerico. Hecho que oblig\u00f3 a construir una nueva catedral al quedar destruida por la razzia, siendo consagrada en el 1030. Cabe destacar que el sobrarbense monasterio de San Beturi\u00e1n (San Victori\u00e1n), en la actualidad felizmente restaurado, a finales del siglo XI estaba bajo su jurisdicci\u00f3n. El siglo XII es el de mayor esplendor de la catedral. El occitano San Ram\u00f3n fue obispo de 1104 a 1126 y recibi\u00f3 el regalo de la famosa silla conocida como de San Ram\u00f3n. Aparte de este, desgraciadamente Roda ha sido pasto de varios expolios que merecen mayor detalle. Entre ellos su colecci\u00f3n de c\u00f3dices. En 1171 Roda dona a Zaragoza parte de las reliquias de San Valero, la cabeza y un brazo. El \u00faltimo obispo fue Guillermo P\u00e9rez, que traslad\u00f3 la sede episcopal a Lleida enseguida de ser conquistada, en 1149. En 1787 queda reducida a colegiata y en 1851 queda como parroquia arciprestal. Hasta 1979 cuando fue vilmente saqueado por Erik el Belga ten\u00eda un museo catedralicio. Lo que queda y lo que se pudo recuperar est\u00e1 distribuido por la catedral, a la espera de acondicionar un nuevo museo en la antigua enfermer\u00eda. Siguen en paradero desconocido piezas del siglo XIII como la mitra de San Valero, la capa de San Ram\u00f3n, dos peines lit\u00fargicos de marfil, el b\u00e1culo de marfil de San Valero y el esmaltado de San Ram\u00f3n. Destaca el tapiz del siglo XVI recuperado en Estados Unidos y afortunadamente restituido el a\u00f1o pasado. Se conservan una silla con baldaquino del siglo XII, y dos sudarios de San Ram\u00f3n dos sudarios, cuyo origen puede ser egipcio copto, guante, dalm\u00e1tica de la \u00e9poca almor\u00e1vide, y sandalias, de los siglos X y XI. En la \u00e9poca medieval hisp\u00e1nica fueron muy apreciados en la zona cristiana los tejidos procedentes de Al-Andalus, por su calidad y belleza.<\/p>\n
Durante el siglo XV el terno de San Valero viaja a la catedral de Lleida, \u00e9poca en la que esta sufri\u00f3 un incendio. Posiblemente en ese momento se recort\u00f3 la casulla a la moda de la \u00e9poca, pues originalmente ten\u00eda forma de campana. En Roda se cree que viajaron a Lleida para ser restauradas unas cenefas que estaban deshilachadas. Se cree que ya en el siglo XIX empez\u00f3 a ser troceada para vender fragmentos a coleccionistas sin escr\u00fapulos. En esa \u00e9poca se expon\u00eda anualmente para la festividad del santo. Tambi\u00e9n en 1888 en la Exposici\u00f3n Universal de Barcelona, en 1892 en Madrid en la Exposici\u00f3n Hist\u00f3rica-Europea y en 1908 en la Exposici\u00f3n Universal de Zaragoza. En 1922 la di\u00f3cesis de Lleida vendi\u00f3 este y otros bienes. Este hecho denunciado por el pueblo de Roda de Is\u00e1bena ante el Gobernador Civil en la idea de que eran bienes de la catedral de Roda y no de la de Lleida. Fueron vendidos al coleccionista barcelon\u00e9s Llu\u00eds Plandiura, que \u00e9ste revendi\u00f3 al Museo Municipal de Barcelona. Hoy se encuentran en el Museo Textil y de Indumentaria de Barcelona, actual Museu del Disseny, \u00a0y en colecciones privadas europeas y estadounidenses. Llu\u00eds Plandiura adquiri\u00f3 estas unas piezas por 200.000 pesetas. Lleg\u00f3 a tener un juicio contra Joaquin Folch i Torres, presidente de la Junta de Museos de Barcelona. En 1932 se vio obligado a vender por razones econ\u00f3micas su colecci\u00f3n de arte medieval, que hab\u00eda conseguido rapi\u00f1ando por Catalu\u00f1a y Arag\u00f3n. Al igual que Arthur Byne se val\u00eda del enga\u00f1o, la avaricia y la ignorancia de gentes a las que no llegaba la educaci\u00f3n. La Generalitat de Catalunya y el ayuntamiento de Barcelona le pagaron 7.000.000 de pesetas por su colecci\u00f3n. El Terna de San Valero se encuentra en el museu del Disseny. El terno se compone de las piezas de uso lit\u00fargico: casulla, dos dalm\u00e1ticas y capa. Tiene un valor \u00fanico a escala mundial por rareza, antig\u00fcedad, calidad y valor hist\u00f3rico. La casulla est\u00e1 decorada con hilo de oro y emplea hilo de seda rojo y verde sobre fondo de color marfil y detalles de oro de Chipre. Tiene decoraci\u00f3n de letras c\u00faficas y flores. Con sedas de color amarillo. Fragmentos de la dalm\u00e1tica de San Valero hay en Madrid en el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional y en el Instituto de Valencia de Don Juan, aparte de los diseminados por el extranjero. Un fragmento de tapiz de origen del Califato de C\u00f3rdoba en el siglo X llamada \u201cFranja del Pirineo\u201d y de la citada la dalm\u00e1tica de San Valero, se conservan en el Instituto de Valencia de Don Juan en Madrid. La \u201cFranja del Pirineo\u201d tiene el fragmento decoraci\u00f3n de un pavo real y su origen puede ser un taller cordob\u00e9s. Hecha en seda, oro y plata. Adquirida por el arque\u00f3logo e historiador Manuel G\u00f3mez Moreno en 1926, que no especifica m\u00e1s una iglesia pirenaica, que se asocia a la catedral de Roda de Is\u00e1bena. En la iconograf\u00eda isl\u00e1mica el pavo real vendr\u00eda a significar el para\u00edso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\t\t\t\t\t\t<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5937,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1516,1519],"tags":[1170,1250,197],"class_list":["post-5935","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-campanyas","category-patrimonio-ixuplidau","tag-patrimonio","tag-patrimonio-expoliado","tag-puyalon"],"acf":[],"yoast_head":"\n